POR UN PRIMERO DE MAYO COMBATIVO Y REVOLUCIONARIO CONTRA EL IMPERIALISMO Y EL VIEJO ESTADO BOLIVIANO DEVENIDO EN PLURINACIONAL PROBURGUES Y TERRATENIENTE

En su momento dijimos que la reorganización del viejo estado boliviano bajo su nueva forma estatal plurinacional, mediante reformas  a la superestructura de la sociedad capitalista, no resolvería la crisis estatal  y que el “proceso de cambio”  respondía a  los intereses de las transnacionales y el imperialismo. Desde su génesis la Asamblea  Constituyente tenía el objetivo de reorganizar el viejo estado burgués y terrateniente con la ayuda y financiamiento de la USAID, Banco Mundial, las ONGs, Fundaciones,  y el apoyo de las facciones de la clase dominante del país, cuyos intereses posteriormente fueron blindados jurídicamente con la nueva Constitución Política, asegurados con candados para que no vuelva a repetirse una rebelión popular como la de “octubre rojo del 2003”.

El imperialismo, principalmente el imperialismo yanqui, diseño la estrategia de la Asamblea Constituyente para los países del tercer mundo con el objetivo de frenar la lucha de las masas populares y alejarlas de toda perspectiva revolucionaria,  como sucedió después de “octubre rojo del 2003”,  y de esta manera reorganizar el viejo estado boliviano en crisis. Por eso las masas continúan luchando por mejorar sus condiciones de vida,  por el aumento de sueldos y salarios, por defender sus conquistas sociales, por defender el fuero sindical, por defender el derecho a la huelga, por defender los recursos naturales, las reservas fiscales y los parques nacionales frente a la voracidad de las transnacionales y las ONGs.

Los pobres de las ciudades y del campo, comienzan a comprender que el cacareado discurso del  “buen vivir”, solo sirvió a los que ahora gozan y disfrutan de los privilegios del gobierno del viejo Estado, demostrando una enfermiza indiferencia y desprecio a la lucha de los trabajadores, campesinos, indígenas y estudiantes universitarios, al extremo que los  provocan y amenazan con procesos penales mediante el Ministerio Publico, por el solo hecho de protestar por mejores condiciones de vida y la defensa de sus derechos, reivindicaciones y conquistas sociales. En cambio el gobierno dizque “antimperialista y revolucionario”, emite un Decreto Supremo de incentivo  nada menos a las transnacionales petroleras, que le costará al país cincuenta millones de dólares estadounidenses  por cada año; en tanto que a los trabajadores que luchan por el aumento de sueldos y salarios,  y la incorporación a la Ley General del Trabajo, les responde con el uso inusitado de la violencia reaccionaria estatal y métodos reaccionarios, como lo hicieron en el pasado cualquier otro gobierno dictatorial o neoliberal del viejo Estado.

El Ejecutivo de la  Central Obrera Boliviana, Carlos Trujillo, declaró en una entrevista en el suplemento “Animal Político” del periódico de la “Razón” del dia 22 de abril de este año, que “Evo se ha derechizado cada vez más”.  El 2 de septiembre del año pasado, en el periódico “La Patria” de la ciudad de Oruro,  el Secretario Ejecutivo de la Confederación Universitaria Boliviana, Johan Herbas, frente a los constantes ataques de Evo Morales a las Universidades Públicas (no así a las universidades privadas), le respondió valientemente  diciendo que  "La universidad no ha cambiado de vereda, el que se derechizó fue su gobierno, Presidente…”. Ya el año pasado, Jaime Solares, ex ejecutivo de la Central Obrera Departamental de Oruro, al referirse a la política antipopular del gobierno del “proceso de cambio”, dijo que “son mas malditos que los neoliberales”. En la práctica, los hechos confirman estas aseveraciones, porque el gobierno no se conmueve en nada con el padecimiento y sacrificio de los trabajadores en huelga de hambre, crucifixiones y alfombras humanas. Para el Presidente del Estado Plurinacional “no son nada”.

El gobierno desde un principio aplicó la política de dividir para reinar sobre el movimiento popular, la política de enfrentar pobres contra pobres, la política de la prebenda, la política de penalizar las luchas sociales y ahora intenta extremar la explotación de los trabajadores cuando el mismo Presidente Plurinacional dice que el día debería tener 36 horas para trabajar, aludiendo que los maestros y trabajadores de salud trabajen 24 horas, desde luego sin protestar y con miserables salarios (peor que cuando los neoliberales intentaron flexibilizar las conquistas sociales). La regresión a los tiempos donde ni siquiera se luchaban por las 8 horas de trabajo es una visión retrograda del gobierno que no se satisface en haber retrocedido el carro de la historia en otros aspectos del desarrollo de la sociedad humana y en la reorganización del viejo Estado para servir mejor a sus patrones, desde luego con la complacencia de la reacción y el imperialismo. El Estado Plurinacional, como nueva forma estatal del viejo estado,  es el mismo estado burgués y terrateniente, por eso el gobierno del MAS hace  concesiones a las transnacionales petroleras, como REPSOL, BG, TOTAL y PETROBRAS, a las grandes empresas mineras como Sumitomo, Glencore y Kores. El sistema bancario y financiero obtiene jugosas ganancias como en ningún otro gobierno anterior; los terratenientes se sienten satisfechos con la política agraria del gobierno. Por eso el gobierno del Estado Plurinacional no se enfrenta al imperialismo, a la burguesía compradora ni a los terratenientes, cuyos intereses más bien los defiende eficazmente con la nueva Constitución y sus leyes; en cambio  se enfrenta y reprime  a los sectores populares  e indígenas, como viene sucediendo en estos días en el país contra las movilizaciones de los sectores populares que luchan por sus derechos, reivindicaciones y conquistas sociales, que son desconocidas, nada menos por un gobierno dizque, revolucionario y antimperialista.

El gobierno del viejo Estado boliviano ahora denominado plurinacional, dentro de su política procapitalista y proimperialista se empeña en destruir el corazón del Tipnis, obedeciendo el mandato de las transnacionales, quedando en las cloacas de promesas del  Presidente plurinacional, los discursos sobre la defensa de la madre tierra o la pachamama.  Cuando decía que “gobernaría escuchando al pueblo” fue pura demagogia y no se diferencia en nada a los métodos reaccionarios que utilizaban las dictaduras militares, como por ejemplo, cuando las mesnadas masistas asaltaron la radio de los indígenas en San Ignacio de Moxos, por el solo hecho de que se informaba sobre el inicio de la marcha indígena por el Tipnis, recordándonos los peores tiempos de las nefastas dictaduras, cuando asaltaban violentamente las radios mineras en el pasado.

El gobierno también provoca y ataca a las Universidades Públicas, que en el pasado resistieron heroicamente a las dictaduras militares y al fascismo, acusándolas de “operadoras de la derecha”; y no así a las universidades privadas a las que  más bien les  concedió ventajas para que continúen funcionando, sin importarle para nada que sigan  comerciando con la educación superior, olvidándose de la “función suprema” de la educación fiscal y gratuita para la juventud del pueblo. Como es sabido en agradecimiento, la Universidad del Valle le otorgó al Presidente del Estado Plurinacional, el titulo de Dr. Honoris Causa.

Ante las políticas antipopulares y promperialistas del gobierno del viejo Estado, el movimiento universitario en defensa de la ciencia y la cultura ahora se encuentra movilizado y luchando al lado de su pueblo. La concepción pachamamista (idealista) del gobierno del MAS es absolutamente contraria y enemiga de la ciencia y la cultura. En el proceso de reorganización del viejo Estado no tiene reparos en retrotraer a la sociedad en su conjunto a la primera etapa idealista “comtiana” del desarrollo de la sociedad humana, donde predominaban la fantasía, los mitos, leyendas, toda clase supersticiones y formas homogéneas de organización social; por eso  desprecia a los profesionales, a la ciencia y la cultura, de ahí que las Universidades Públicas se conviertan en sus enemigas y en bastiones de la defensa de la ciencia y la cultura, frente al oscurantismo pachamamista del gobierno del viejo Estado. Ya lo dijo Evo Morales, “… estoy muy feliz y muy contento de no haber ido a la universidad.”

El gobierno se ufana de indígena originario campesino, pero como sabemos  no resuelve el problema de la cuestión agraria, y contrariamente reconduce la política neoliberal agraria que se sustenta en la Ley INRA (que responde la política neoliberal diseñada por el Banco Mundial), y de esta manera los terratenientes se sienten más protegidos que nunca por el viejo Estado, en cambio el minifundio y el latifundio siguen siendo una cruda realidad de la cuestión agraria irresuelta, unos pocos tienen muchas tierras y muchos tienen pocas tierras, y otros nada. El control oficialista que ejerce sobre el movimiento campesino, mediante dirigentes prebendales,  se está agotando y llegará el momento en que sean rebasados por las bases que empiezan a mostrar signos de rebelión para liberarse de la influencia nefasta de estos vendidos.

No podemos dejar de condenar al revisionismo del PCB de Marcos Domic y a PCMLM de Jorge Echazu, que celestinamente sirven de manera incondicional y rastrera al gobierno del viejo Estado, y por tanto a la reacción y al imperialismo. Son un freno al avance de las posiciones revolucionarias, por lo que reafirmamos nuestra lucha ideológica sin cuartel en contra de estos enemigos de la revolución que engañan a las masas intentado hacerles creer que estaríamos viviendo un “proceso revolucionario”, cuando en realidad estamos asistiendo a la reorganización del viejo Estado boliviano, devenido en Plurinacional en el contexto del capitalismo mundial. También repudiamos a los ideólogos de la pequeñoburguesia funcionales del sistema capitalista, como Chato Prada, Silvia Rivera, Spiddy Alisson, y otros mercachifles de pacotilla o postmodernistas “ongeistas” que pretenden sentar las bases teóricas de la organización del viejo Estado, devenido en Plurinacional, nada  menos echando denuestos al marxismo y valiéndose del mismo cuando no pueden sostener sus posiciones ideológicas.

 Los trabajadores, campesinos, indígenas, universitarios y clases medias mas empobrecidas por el sistema capitalista, del cual es parte el viejo Estado ahora llamado Plurinacional,  debemos conmemorar combativamente una año más del aniversario de la masacre de los trabajadores de Chicago, reafirmando nuestra firme convicción de luchar en contra de toda forma de explotación y opresión, contra la reacción, el imperialismo y el revisionismo, por una nueva democracia  y por una Republica Popular de Bolivia, luchar con mayor impetuosidad y audacia en contra del gobierno del MAS que se desenmascaró definitivamente como sirviente y representante de los intereses de la burguesía compradora, del imperialismo y de las empresas transnacionales, luchar contra un gobierno que utiliza métodos absolutamente reaccionarios y dictatoriales para enfrentarse a los pobres del campo y de las ciudades y, no así a sus patrones a quienes los defiende y sirve dócilmente.

Fieles al principio revolucionario del internacionalismo proletario y las tradiciones revolucionarias del proletariado, apoyamos moralmente y saludamos alborozados el desarrollo irreversible e impetuoso de la guerra popular dirigida por los Partidos Comunistas en la India, Filipinas, Perú y Turquía, por una nueva democracia, por el socialismo y el comunismo. Saludamos  la lucha de los explotados y oprimidos de todos los pueblos del tercer mundo  que luchan contra el imperialismo y el revisionismo. Nos solidarizamos con la heroica lucha de los pueblos de Afganistán, Irak, Palestina y otros. Nuestra solidaridad militante con los camaradas del hermano Partido Comunista Sol Rojo de Ecuador, hoy perseguidos y reprimidos por el gobierno reformista, proburgués y proimperialista  de Correa, con la complicidad de los revisionistas de viejo  y nuevo cuño.

¡VIVA EL PRIMERO DE MAYO DE UNIDAD Y LUCHA REVOLUCIONARIA!

¡HONOR Y GLORIA A LOS TRABAJADORES CAIDOS EN LAS MASACRES Y REPRESIONES DE LAS DICTADURAS MILITARES!

¡MUERA EL VIEJO ESTADO BURGUEZ Y TERRATENIENTE DEVENIDO EN PLURINACIONAL!

¡VIVA LA REPUBLICA POPULAR DE BOLIVIA CON NUEVA DEMOCRACIA!

¡MUERA EL IMPERIALISMO Y EL REVISIONISMO¡

¡VIVA LA GUERRA POPULAR DE PERU, INDIA, FILIPINAS Y TURQUIA!

¡ABAJO LA REPRESION AL PARTIDO COMUNISTA SOL ROJO DE ECUADOR!

¡VIVA EL MARXISMO LENINISMO MAOISMO!

¡LA REBELION SE JUSTIFICA¡ ¡SALVO EL PODER TODO ES ILUSION!

Comité Político – Fracción Roja del Partido Comunista de Bolivia

Pronunciamiento Conjunto contra la Cumbre de las Américas

¡ABAJO EL IMPERIALISMO Y TODOS LOS REACCIONARIOS!

¡VIVA LA LUCHA DE LOS PUEBLOS CONTRA LA OPRESIÓN Y LA EXPLOTACIÓN!

A partir del 14 de Abril sesionará en Colombia la cacareada VI Cumbre de las Américas en la cual, jefes políticos del imperialismo estadounidense encabezados por su presidente Barack Obama y acompañados por empresarios de grandes grupos monopolistas, se reunirán con los jefes de gobierno, cancilleres y representantes de las clases explotadoras de sus semicolonias en esta parte del mundo, con la coartada de tratar problemas del pueblo trabajador, que denominan “aspectos claves para el desarrollo integral del nuevo mundo: integración física del Continente, cooperación solidaria, lucha contra la pobreza y la inequidad, la seguridad y acciones necesarias para su recuperación y mantenimiento, tratamiento efectivo para los desastres naturales y las estrategias para cerrar la brecha en el acceso a las tecnologías de la información y las telecomunicaciones….”

¡ESO ES UNA GRAN MENTIRA! Allí no se reúnen los representantes de los pueblos de América, sino los representantes de sus centenarios opresores y explotadores.

En Cartagena los imperialistas pasarán revista a sus planes, órdenes y acuerdos con las clases dominantes lacayas en los países oprimidos de América. Y no son planes contra el hambre, la pobreza y el atraso; sino todo lo contrario: los planes para extender la posesión y explotación de los recursos naturales, el saqueo minero y petrolero, la monopolización de la tierra y del agua, la destrucción acelerada de la naturaleza; para garantizar los superbeneficios de la exportación del capital financiero y su dominación de la vida económica de toda la sociedad en estos países, apuntalando para tal fin, más profundas políticas imperialistas de superexplotación y subyugación de los pueblos oprimidos en América.

Sus lacayos gobernantes, incluidos los falsos socialistas o “socialistas del Siglo XXI” de palabra “antiimperialistas” (presentes y ausentes), en los hechos, todos le harán la venia al mandato imperialista, y rubricarán una alianza reaccionaria contra las masas trabajadoras.

Por su parte y como es costumbre, los partidos reformistas y oportunistas promueven una reunión paralela, llamada Quinta Cumbre de los Pueblos, con la cual ilusionan y comprometen a los trabajadores, principalmente del movimiento sindical, con el cuento de tratar, allí sí, los temas que interesan al pueblo centrados en “los tratados de libre comercio, política antinarcóticos, militarización de países y crisis económica mundial.”

¡ESTA REUNIÓN TAMBIÉN ES UN GRAN ENGAÑO PARA LOS TRABAJADORES! Sus promotores son seudo antiimperialistas, blanqueadores de las lacras mundiales del capitalismo, pacifistas y conciliadores, que todo lo confían a sus súplicas a los opresores, a sus peticiones respetuosas a los explotadores, ocultando las verdaderas causas de los problemas del pueblo y obstruyendo el camino de su lucha revolucionaria para resolverlos.

¡LOS PUEBLOS NECESITAN LA REVOLUCIÓN! el camino de la lucha de clases, de la acción directa de las masas, de la resistencia a la explotación capitalista, de la rebelión de los oprimidos, de la guerra justa de los obreros y campesinos. Este es el verdadero camino a seguir por los pueblos de América, que junto a los pueblos del mundo se levantan contra la opresión imperialista, contra el viejo Estado reaccionario de los explotadores burgueses y terratenientes, desde las masivas movilizaciones callejeras de las víctimas de la crisis mundial capitalista que ha puesto en movimiento a gigantescos ejércitos de desempleados, inmigrantes ultrajados, campesinos expoliados, obreros despedidos y propietarios arruinados; las guerras de resistencia en diversos países contra la sanguinaria máquina de guerra de agresión imperialista; hasta las justas Guerras Populares sostenidas heroicamente por las masas trabajadoras en la India, Perú, Turquía y Filipinas. ¡APOYAMOS ESTAS JUSTAS LUCHAS, porque la rebelión se justifica contra todos los reaccionarios enemigos de los pueblos y del proletariado mundial!

El dominio de los imperialistas y las clases reaccionarias, causa a los pueblos del mundo un sufrimiento insoportable. Por eso será derrocado por las Guerras Populares de los obreros y campesinos, siempre y cuando sean dirigidas por auténticos Partidos Comunistas, marxistas leninistas maoístas, hasta el triunfo de las Revoluciones de Nueva Democracia y Socialistas donde el poder del nuevo Estado esté asegurado en las manos armadas de las masas trabajadoras, donde la Dictadura del Proletariado venza para siempre la resistencia de todos los reaccionarios derrocados y expropiados.

Alcanzar tales victorias implica lucha intransigente contra el oportunismo de los falsos partidos comunistas, revisionistas y oportunistas de todo pelambre, que desvían a las masas hacia el parlamentarismo, las engañan con la falsa democracia de los explotadores, con la ilusión de tomar posesión del Estado reaccionario sin destruirlo, con el apoyo al falso socialismo bajo gobiernos como el de Chávez en Venezuela, Correa en el Ecuador y Morales en Bolivia, ocultando su papel servil al viejo Estado reaccionario, y la feroz utilización de su poder armado contra el pueblo y los verdaderos revolucionarios, para mantener la dominación semicolonial imperialista, garantizar la dictadura de clase de los explotadores, y salvaguardar su privilegio de vivir de la explotación del trabajo de las masas.

¡Obama y los imperialistas: Fuera de Colombia y de todos los países!

¡Viva la Revolución Proletaria Mundial contra el Imperialismo y los Reaccionarios!

Abril 13 de 2012

Partido Comunista del Ecuador – Sol Rojo

Partido Comunista (Marxista Leninista) Panamá

Unión Obrera Comunista (MLM) – Colombia

UNIDAD DE ACCION Y VIVA EL PARO DE LA CENTRAL OBRERA BOLIVIANA

La Fracción Roja apoya militantemente el paro de 48 horas de la Central Obrera Boliviana en contra de la política pseudoantimperialista, anticomunista, anti obrera y anti popular del gobierno fascista del MAS, que como buen alumno del FMI (del que recibió reconocimientos público de felicitaciones) se burla de las reivindicaciones de los trabajadores y de nuestro pueblo, sometiéndolos a condiciones de existencia cada vez mas depauperante e inhumanas.

El gobierno fascista para aparentar y engañarnos en medio de su verborrea “revolucionarista” de que es de izquierda, incorporó a los revisionistas del PCB y del PCMLM , e incluso a traidores como Walter Delgadillo y Daniel Santalla (exdirigentes miristas fabriles) como ministros de Obras Publicas y de Trabajo, respectivamente, todos los cuales serviles recalcitrantes que ni siquiera se conmovieron por la represión genocida a los indígenas del Tipnis.

Denunciamos ante los revolucionarios de todo el mundo, que en Bolivia vivimos bajo un régimen que en nombre de una “izquierda” (que en realidad es fascista) reorganiza el viejo estado boliviano devenido en plurinacional, con el objeto de desarrollar el capitalismo andino amazónico, para que este sea más eficiente y funcional en el sistema capitalista mundial, bajo la denominación de “proceso de cambio” o “proceso revolucionario”, cuando en realidad su esencia fascista junto a sus ideólogos y teóricos posmodernistas de Álvaro García Linera, Raúl Prada Alcoreza, Silvia Rivera C. y demás residuos de la mal llamada “Comuna”, fueron desenmascarados en su momento por nuestra Fracción Roja. Los hechos confirman la certidumbre de nuestra línea.

Los trabajadores como la única clase revolucionaria, jamás se doblegó ni se subordinó al gobierno fascista del MAS, negadora de la lucha de clases y propugnador de la “armonía y hermandad social con nuestros patrones y el imperialismo”, donde los únicos que deben “vivir bien” son los burócratas, oportunistas, revisionistas y traficantes de los llamados “movimientos sociales” (como en la época de Musolini) que medran en los espacios del viejo estado devenido en plurinacional, al que lo defienden fanáticamente ajenos a la realidad social del país.

Llamamos a todos los revolucionarios, estudiantes, amas de casa, pobres de las ciudades y del campo, apoyar unitariamente la lucha de los trabajadores en su justa demanda de reivindicaciones en contra de un gobierno que de izquierda y antiimperialista no tiene absolutamente nada, sino la fuerza brutal del viejo estado devenido en plurinacional para reprimir a nuestro pueblo como en las peores épocas de las dictaduras militares que asolaron nuestro país.

¡VIVA EL PARO DE 48 HORAS DE LA CENTRAL OBRERA BOLIVIANA¡
¡MUERA EL FASCISMO POSMODERNISTA!
¡MUERA LA REACCION, EL IMPERIALISMO Y EL REVISIONISMO DE LOS SIAMESES!
¡VIVA LA UNIDAD DE ACCION DE LOS TREABAJADORES Y DEL DMOVIMIENTO POPULAR!
¡VIVA LA FRACCION ROJA DEL PARTIDO COMUNISTA DE BOLIVIA!

EL DESPLAZAMIENTO FORZADO DE INDIGENAS DEL TIPNIS POR PARTE DEL VIEJO ESTADO DEVENIDO EN PLURINACIONAL Y SU DERROTA POLITICA

En su momento afirmamos que el llamado proceso de cambio no era mas que la reorganización del viejo Estado, devenido en Estado Plurinacional y que el gobierno del MAS tenia la misión de reformarlo para que sea mas funcional dentro del sistema capitalista y al servicio de las transnacionales.

Dijimos que el discurso antiimperialista, anti oligárquico y medioambientalista, en medio de simbolismos, cambio de nombres, rituales y pachamamadas, no eran mas que pura retorica, demagogia y engaño para hacer creer a nuestro pueblo de que el gobierno del MÁS era revolucionario, socialista y de transición hacia el socialismo o la sociedad comunitaria. Silvia Rivera Cusicanqui, reconoce que fueron mamadas.

Los teóricos de la pequeña burguesía posmodernista, toninegrista, maquiavelista y hasta el “ultimo jacobino”, en su afán de darle apariencia al gobierno del MAS como izquierdista, no tuvieron escrúpulo alguno de tomar prestado los nombres de Marx, Lenin y Mao Tse Tung, cuando en los hechos fue desnudado el carácter verdaderamente reaccionario y fascista del gobierno, que decia ser indigenista, originario y campesino.

Dentro del maquiavélico plan para engañar y manipular a las masas, cooptaron en la reorganización del viejo Estado, a los “siameses del revisionismo” del PCB de Marcos Domic y al PCMLM de Jorge Echazu, incondicionales (cuando no) al servicio de un proyecto pro burgués y pro imperialista, a cambio de unos miserables cargos públicos desde donde defienden rabiosamente la reorganización del viejo Estado hasta la paranoia, caracterizándolo como resultado de una verdadera época revolucionaria o de un proceso revolucionario. Incluso en estos días, antes de la intervencion policial a a la marcha de los indígenas, intentaron organizar una contramarcha desde la ciudad de La Paz hacia Yocumo, dizque para auxiliar a los “colonos” promasistas, que mantenian bloqueado a los indígenas del Tipnis.

Sin embargo desde la “izquierda” no faltaron algunos de buena fe, otros por su ingenuidad política y algunos tontos útiles que se sumaron al proyecto reformista del MAS, el cual cual mas temprano que tarde acabaría como acabó políticamente derrotado sin pena y gloria en Yocumo, nada menos a manos de unos desfallecidos, agotados y hambrientos indígenas de todas las edades, privados de agua, alimentos, auxilio médico y armados de una voluntad férrea e inquebrantable, muy a pesar de estar sitiados y reprimidos por el viejo Estado devenido en Plurinacional.

Ahora después de la derrota política del gobierno del MAS (en esta primera fase de la lucha política), el pueblo esta en las calles y carreteras, porque están indignados por la demagogia, el engaño y la retorica revolucionaristas de los reorganizadores del viejo Estado. La impostura reformista de la cultura de la vida y de la madre tierra fueron hechos pedazos por el propio gobierno, ni siquiera por la derecha como desearian por siempre hecharle la culpa, lo que definitivamente desenmascaró la impostura y el engaño (aunque como dijera Mao el enemigo esta adentro).

Cuando a principios de este mes fueron detenidos por el gobierno del proceso de cambio del viejo Estado, varios comunistas peruanos mas un niño boliviano, luego deportados al Perú para entregarlos a sus verdugos, percibimos que esto era una señal de lo que se vendría posteriormente contra el movimiento popular (En Venezuela, Hugo Chávez, hizo lo mismo con los de la FARC). No nos equivocamos, los hechos nos dieron la razón, en su momento salvo algunos periodistas de avanzada, condenaron el hecho. La mayoría se mantuvo en silencio. Ahora la represión a los indígenas del Tipnis confirma el carácter reaccionario y fascista del gobierno del proceso de cambio, o como dicen los ideólogos y los “siameses del revisionismo”, del gobierno revolucionario que es capaz de todo, de reprimir, detener, perseguir y hasta torturar como sucedió en Yocumo al negarles agua, alimentos y hasta asistencia medica, sin importar que habían niños y mujeres de todas las edades.

Lo que queda claro es que el gobierno indigena originario campesino, desplazo a los indigenas del Tipnis en contra de su propia voluntad, lo que en el derecho publico internacional esta penalizado este accionar como conducta antijuridica, aun cuando hayan sido estigmatizados por el gobierno del viejo Estado, como agentes del imperialismo, de la USAID, derechistas, enemigos del proceso de cambio, gonistas y etc. Estamos frente a una inevitable derrota politica del gobierno, al menos en esta primera fase o parte de la lucha politica.

“Primero se llevaron a los judíos, pero como yo no era judío, no me importó.

Después se llevaron a los comunistas, pero como yo no era comunista, tampoco me importó.

Luego se llevaron a los obreros, pero como yo no era obrero tampoco me importó.

Más tarde se llevaron a los intelectuales, pero como yo no era intelectual, tampoco me importó.

Después siguieron con los curas, pero como yo no era cura, tampoco me importó.

Ahora vienen a por mí, pero ya es demasiado tarde.”

(Bertolt Brecht)

NUESTRO APOYO MILITANTE A LA HEROICA MARCHA INDIGENA DEL TIPNIS

La Fracción Roja del Partido Comunista de Bolivia, manifiesta su pleno apoyo militante a la marcha de los indígenas del Tipnis, que en medio del fuego cruzado de los grupos de choque masistas y de efectivos policiales, continua avanzando a marcha forzada, con sacrificio estoico, privados de agua y alimentos, bajo amenaza de intervención en cualquier momento, estigmatizados por la propaganda oficial como derechistas, agentes de la USAID y enemigos del proceso de cambio…

Como nunca, la población boliviana empezó a demostrar su simpatía y apoyo a la marcha de los indígenas, y la solidaridad internacional es ya inocultable para el gobierno reformista que en su desesperación empieza a mostrar rasgos fascistoides. Indígenas de todas las edades, mujeres en estado de gravidez, mujeres con sus pequeños, niños, ancianos etc. marchan resueltamente hacia la ciudad de La Paz, muy a pesar de las amenazas y abusos cometidos por parte de los grupos de choque masistas que despiadadamente bloquean y se incautan de agua y alimentos que estaban siendo enviados desde la ciudad de La Paz por quienes se solidarizan con esta marcha.

Esta marcha desnudó absolutamente la hipócrita mascarada del gobierno que decía ser indígena, originario campesino, y ahora se enfrenta virulentamente a los indígenas por todos los medios y con toda la brutalidad que supone el uso del poder del viejo Estado devenido en Estado Plurinacional (como la represión policial a los indígenas guaraníes donde resultaron varios heridos). Dentro de la “estrategia envolvente”, los campesinos propietarios son utilizados para enfrentar a los indígenas comunitarios (propiedad privada-individual vs propiedad comunitaria- colectiva) como parte de las “tensiones creativas” del ideólogo de la reorganización del viejo Estado.

La retorica indigenista, antiimperialista y anti oligárquica del gobierno, se hizo añicos con la marcha indígena del Tipnis, el pueblo empieza a comprender que estamos frente a un gobierno que en realidad es contrario a los indígenas y que no tiene nada de popular al utilizar métodos fascistas para acallar esta protesta, con la complicidad de los “siameses del revisionismo”, el PCB de Marcos Domic y el PCMLM de Jorge Echazu, que por unos miserables puestos y cargos en la burocracia del viejo Estado, como unos vulgares revolucionarios de palabra y reaccionarios repugnantes en los hechos, siguen cacareando que el gobierno del MAS es revolucionario, que vivimos una época revolucionaria, que estamos transitando hacia el socialismo y demás dislates por estilo. No sospechan ni por asomo que estamos frente a un gobierno proimperialista que despliega un lenguaje de retorica revolucionaristas para cumplir la misión de reordenar el viejo Estado, para que sea mas eficiente dentro del sistema capitalista. Por fortuna, varios militantes consientes de haber sido engañados vienen abandonando a estos “siameses del revisionismo” que de marxistas, leninistas o maoístas no tienen nada, ni la vergüenza.

¡VIVA LA MARCHA DE LOS INDIGENAS DEL TIPNIS!
¡VIVA LA DEFENSA DEL MEDIO AMBIENTE!
¡MUERA LA REACCION, EL REVISIONISMO Y EL IMPERIALISMO!
¡MUERAN LOS GRUPOS DE CHOQUE MASISTAS!

BOLIVIA. PLAN ORINOCA: EL MACARTISMO DEL “PROCESO DE CAMBIO” (1)

Reproducimos por su importancia el siguiente artículo de Wilson Enriquez, que fue publicado en http://www.eldiariointernacional.com/

Por: Wilson Enríquez.
Jueves 8 de septiembre de 2011
El 1º de agosto del 2011, el gobierno de Evo Morales en Bolivia, que se autoproclama como el gobierno de los movimientos sociales y que suele propagandizar que gobierna obedeciendo al pueblo, empezó a escribir una de las páginas más vergonzosas de su trayectoria en el poder al mostrar su verdadero rostro reaccionario y represor de los humildes.
Demostrando que se encuentra viviendo un trance de delirium tremens, por la borrachera de poder, enfiló de manera abusiva y prepotente contra gente humilde y completamente vulnerable dentro del territorio boliviano, emitiendo con cierta morbosidad la vieja historieta represiva y fascista del enemigo comunista dentro del país.

¡Qué paradójico¡, que haya sido este gobierno quien ha emprendido una verdadera cacería de brujas contra comunistas, pues los persigue y los tortura cuando simultáneamente tiene a su vicepresidente balbuceando una palabrería pseudo marxista, cabe recordar, que no hace mucho se le dio por publicar opúsculos que aluden a textos marxistas, como “el “oenegismo” enfermedad infantil del derechismo”, que parafrasea un conocido texto de Lenin y “Las tensiones creativas de la revolución”, que se trata de una extravagante versión inspirada en el texto de Mao Tse Tung: “las contradicciones en el seno del pueblo”, hecha supuestamente para explicar la coyuntura que vive Bolivia (2).

El show mediático macartista del “proceso de cambio”
¿Qué pasó ese 1º de agosto? Sacha Llorenti, el actual Ministro de Gobierno en Bolivia, se presentó histriónicamente escenificando un ritual, que a fuerza de tantas repeticiones se va haciendo costumbre, un montaje policiaco y él mostrando un papelito frente a las cámaras de televisión, simbolizando que él habla sólo de cosas de las que aparentemente está muy bien informado y que además cuenta con las pruebas (el papelito), quizás sólo mostraba el libreto previamente elaborado por el asesor del gobierno de Evo Morales (antes asesor a la luz pública y hoy en las tinieblas) y ex miembro del extinto grupo subversivo peruano Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) Walter Chávez (3), quién sino está tan familiarizado con armar una ruidosa parafernalia para presentar a más de 30 policías ataviados con uniformes policiales de diseño futurista (estilo star wars) y armados hasta los dientes como si fueran a una batalla intergaláctica para presentar como peligrosos terroristas a 4 humildes personas: José Cantoral, los hermanos Minaya y Blanca Riveros; uno refugiado y los otros 3 solicitantes de refugio, todos de nacionalidad peruana, a quienes en los allanamientos abusivos e ilegales no les encontraron ni una caja de fósforos.

Ciertamente, la forma cómo exhibió a estos ciudadanos, se trata de un remake de las presentaciones de miembros de los grupos alzados en armas en el Perú en los 90, cosa que debe haber quedado en la memoria de Chávez, cuando sus otrora líderes eran detenidos, recuerdos que en su actual etapa de mercenarismo político (4) le deben resultar muy funcionales a sus quehaceres de marketero político, asesor de imagen y guionista de estas puesta en escena, además de agregar una cuota de aderezo imaginativo aprendido como hobbie en tantos años de afición literaria.
Golpear al eslabón más débil

Las personas que han sido objeto de esta sañuda intervención se tratan de un activista de derechos humanos, sociólogo y con actividades lícitas conocidas por un numeroso entorno de la sociedad en la ciudad de La Paz, que radicaba desde hace cerca de dos décadas , y a otras 3 personas quienes padecían la falta de empleo en Bolivia, 2 a las cuales el sociólogo contrató para que impartan clases de nivelación en matemáticas, física y química a los alumnos de la Universidad Pública de El Alto, dado que habían tenido formación en carreras de ingeniería en su país natal. Estas personas más que peligrosos terroristas son parte de uno de los colectivos más vulnerables y discriminados dentro de todo el territorio boliviano; donde se sabe que los abusos y atropellos a la población peruana son moneda corriente.

Lo demás es conocido por quienes siguieron el caso, las únicas pruebas son el “operativo de inteligencia”, panfletos que algunas versiones periodísticas dicen que los encontraron dentro del Instituto “Isaac Newton”, mientras otros señalan que fueron encontrados en poder de los detenidos mientras estaban siendo distribuidos.

Quizás la explicación por la magnificación de la detención de este pequeño grupo de ciudadanos peruanos con ideas de izquierda la podamos encontrar en el propio texto de Álvaro García Linera, quien en la página 20 de su texto “Las tensiones creativas de la revolución” dice lo siguiente:
“Se tomó militarmen¬te Pando, el eslabón mas débil (sic) de la cadena del golpe, e inmediatamente se puso en marcha un plan de movilización nacional y general de todo el pueblo, con el apoyo de las Fuerzas Armadas, hacia los bastiones golpistas”.

Según el análisis de todo este texto, en la refriega con las élites regionales el Movimiento al Socialismo (MAS), se buscó golpear al sector más débil de la derecha; pero una vez derrotadas, ahora se venía una crítica al gobierno que provenía ya no desde las élites regionales de Santa Cruz, Beni, Pando y Tarija (“Media Luna”), sino desde múltiples sectores populares y progresistas.

Ahora bien, tratándose del gobierno del MAS, desde su propio discurso, de un gobierno de los movimientos sociales, según García resulta “imposible” que pueda mantener contradicciones con el pueblo, por ello el término que emplea es “tensiones” con el pueblo. Cabe decir, que muchas de estas “tensiones” se manifestaron en diciembre del 2010, a raíz de la fallida intentona de imponer un “gasolinazo” (5), mismas que fueron incontrolables para el gobierno de Morales, que en menos de 5 días de decretar el alza de los combustibles tuvo que dar marcha atrás, sin dejar de mencionar demagógicamente que retrocedía en su medida pues él “gobernaba obedeciendo al pueblo”.

En el mes de agosto y septiembre, múltiples organizaciones indígenas y originarias, movimientos estudiantiles, dirigentes comunistas y activistas ecologistas protagonizan y protagonizarán manifestaciones en las que nuevamente se evidencian fuertes críticas contra el gobierno de Morales, quien ha intentado imponer su proyecto de talante desarrollista sin consulta previa a 3 pueblos indígenas del Territorio Indígena y Parque Natural Isiboro Sécure (TIPNIS), una carretera que cruzará un área protegida en pleno corazón de la Amazonia boliviana. Aún no se sabe qué beneficios reportaría la mencionada carretera a todos los bolivianos, pero sin duda sí que serán de beneficio de la empresa transnacional constructora brasileña Oderbrecht (6) y del Banco Nacional do Desenvolvimento de Brasil (BNDES). Sin contar que, para tal efecto, se destruirán medio millón de árboles y se desarticulará social y culturalmente a 3 etnias que actualmente viven en el TIPNIS (yuracarés, mosetenes y chimanes).

Ante un clima social y político permanentemente tenso como el boliviano, en gran medida contribuido por el permanente tono confrontativo que impregna el gobierno contra todo tipo de expresión opositora, ¡había que escarmentar a alguien!, y qué mejor que escarmentar a uno de los “eslabones más débiles” de la izquierda en Bolivia, un pequeño centro de reforzamiento de materias donde trabajan ciudadanos peruanos con el status de refugiados, con ideas de izquierda no afines al MAS y con un pasado que fue altamente estigmatizado por los diversos gobiernos de turno en Bolivia y los medios de comunicación, quienes soterradamente hacían campañas de desprestigio de estas personas. Escarmiento que además sirve de globo de ensayo, para que el gobierno entienda cómo podrían reaccionar otros colectivos críticos mucho más numerosos y menos vulnerables.
Por ello el gobierno tenía que golpear a alguien de izquierda, en el marco del “Plan Orinoca”, cuya existencia fue denunciada por Felipe Quispe “El Mallku” (7), y qué mejor que golpear a un pequeño colectivo, el más vulnerable de toda la izquierda en Bolivia y a la vez uno de los más monitoreados dentro del país por su condición de refugiados, en circunstancias, cuando otra vez los movimientos sociales empiezan a agitarse en torno a la defensa de la madre tierra y de los pueblos indígenas.

Así es, la causa de la defensa de la madre tierra al parecer ya fue abandonada por Evo Morales, dado que no le redituó el papel de líder altermundista que el pretendía, luego de su célebre “metida de pata” al establecer una curiosa relación causal entre la homosexualidad y la ingesta de carne de pollo, echando por tierra una cuantiosa suma de dinero que apostó como “inversión” para realzar su imagen a nivel internacional; además, la faceta de “Evo ecologista” se terminó de cerrar cuando en la cumbre de Cancún a finales del 2010, el planteamiento boliviano sobre el cambio climático se enfrentó contra la postura de todos los demás países del mundo, no siendo apoyada la delegación boliviana ni siquiera por las supuestas delegaciones afines a la boliviana como las de Cuba, Venezuela, Ecuador y Nicaragua.

Primero soplonaje y ahora artífices del macartismo
“El perro nunca muerde la mano de quien le da de comer” reza un conocido dicho popular, que se ha vuelto en una pauta que ordena la vida de algunos mercenarios de la política en Bolivia, quienes no contentos de azuzar en la detención, tortura y abuso de todas las garantías jurídicas de los ciudadanos peruanos mencionados, bufaban clamando por más cabezas de comunistas (8), triste papel macartista que ahora le cabe a una organización política autoproclamada maoísta, que en realidad jamás fue más allá de un simple clan familiar.

En el panfleto de esta gentuza, se percibe que claman de manera evidente por personas que son refugiadas peruanas en Bolivia, a quienes tilda de cobardes “rajados”, como si el exilio fuera una opción y no una imposición de las circunstancias, esta gente de la boca para afuera exige que perseguidos se queden en su país de origen “a poner el pecho a las balas”, pues dan a entender que “hacerse matar es de valientes”, curiosa lectura de una organización que se reputa de maoísta, cuando lo más básico de la táctica militar del maoísmo enseña que el principio básico de la guerra es la conservación de las propias fuerzas. Pero además, la senectud ideológica de estos mercenarios de la política les hace olvidar que vivieron a cuerpo de rey en su exilio dorado en Upssala-Suecia, donde aún han dejado regada a su prole.

Se burlan de la condición de desempleo de refugiados peruanos, como si no supiesen que tal condición no es casual, sino que se trata de una consecuencia de la estigmatización y evidencia de una brutal represión contra este colectivo en Bolivia; por supuesto, que jamás se quejarán de empleo estos individuos, cuando por un plato de lentejas el “Comité Central” de lo que llaman “Partido” dio permiso a sus más “conspicuos” miembros para que se posicionen en altos cargos dentro del gobierno por su afinidad clientelar con el gobierno de Evo Morales, en algunos casos también aceptaron empleos de medio pelo, incluso hay algún miembro de su “Comité Central” que trabaja como “lleva papeles” del gobierno de Morales, pese a ello, tienen el cinismo de retrucar ridículamente a los “evangelistas” supuestos vínculos con ministerios del actual gobierno (9).

Tildan a los “evangelistas” como “grupículo de delincuentes”, cuando altos miembros de su “Comité Central” en diversos momentos de su historia han sido involucrados directa o indirectamente en historias lúmpenes de expendio de marihuana o de ingreso ilegal de alcohol a las cárceles (10); resultando patético que maleantes de esta calaña, de probado kilometraje oportunista, funjan tener un comportamiento acorde con la ética y moral revolucionaria.

Desde esta tribuna democrática advierto a los luchadores sociales, gente de izquierda, activistas ecologistas, luchadores indígenas de Bolivia que se preparen frente a las arremetidas de este gobierno, pues resulta evidente que intentarán hacer rodar más cabezas, pues se trata de gente que juega al “jacobinismo”, pero que en realidad no pasan de vulgares represores que usan como paradigma represivo a los ministerios de gobierno de las épocas de los presidentes Barrientos Ortuño en los 60, Banzer en los 70 y García Meza en los 80; la gente del MAS compran y tejen redes clientelares para dar marcha a un macartismo que ahora ya es evidente.
Finalmente, debo denunciar que hace algunos meses se aparecieron en la ciudad de Río de Janeiro unas personas que se presentaron como miembros del “movimiento bolivariano” vinculados a Venezuela y Bolivia, buscándome, supuestamente para acoger mis impresiones críticas del “proceso de cambio” del MAS, petición que jamás tomé en serio pues supuse que querían ver la forma de cómo reprimirme.

Este hecho también me permite recordar la vinculación que Jorge Echazú Alvarado me hizo con los compañeros del CEP, cosa que en su momento fue desmentida por el CEP; y que aquí y ahora lo reafirmo, no tengo ninguna relación con el CEP ni mucho menos con el grupo que el clan aludido llama “los evangelistas”; y el hecho que puedan existir coincidencias ideológicas con los compañeros no implica una vinculación orgánica, eso sólo está presente en las maquinaciones de vulgares represores; pues creemos que la organización del Clan Echazú ha pasado de ser una pandilla de vulgares soplones a un grupo de matones y represores, perros guardianes del gobierno de Evo Morales, que siguen la misma ruta vergonzosa de su ex correligionario, el tristemente célebre “Motete” Zamora.

Notas:

(1) Macartismo es una práctica política, mediante la cual se acusa de manera oportunista de comunismo, terrorismo o subversión sin que existan pruebas al respecto. Tiene su origen, en la década de 1950 en Estado Unidos de Norteamérica, cuando el senador Joseph McCarthy fue artífice de un proceso de denuncias, procesos irregulares y listas negras contra personas sospechosas de ser comunistas.
(2) Ambos textos calificados por el sociólogo boliviano Raúl Prada Alcoreza como panfletos, pueden ser descargados del siguiente portal:
http://www.vicepresidencia.gob.bo
(3) La vigencia de los vínculos de Walter Chávez con el gobierno de Morales, han sido captados en varios momentos, véase:
http://eju.tv/2009/07/reaparece-walter-chavez-el-polemico-asesor-de-evo-morales/, y también véase:
http://eju.tv/2010/02/qu-hacan-juntos-walter-chvez-y-juan-ramn-quintana-en-riberalta/
(4) Antes de asesorar a Evo Morales, Walter Chávez trabajo para el periódico “Hoy” de propiedad del empresario del cemento Samuel Doria Medina, a quien hoy el gobierno rotula de derechista y que antes militó en el Movimiento de Izquierda Revolucionaria de Bolivia (MIR), también a Ronald McLean, alto dirigente del extinto partido Alianza Democrática Nacionalista (ADN) el partido del fallecido dictador Hugo Banzer Suárez y de Jorge Torres Obleas también del MIR, aunque durante su periodo más neoliberal, poco antes de ser ministro del segundo gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada.
(5) “Gasolinazo” es el término que se utiliza coloquialmente en Bolivia para hablar de los incrementos a los precios de los combustibles, en especial la gasolina.
(6) Según la revista Forbes, Oderbrecht es uno de los grupos empresariales más acaudalados de América Latina, véase
http://www.forbes.com/2003/05/23/cz_kd_0523mexico.html.
(7) Véase el siguiente enlace:
http://www.erbol.com.bo/noticia.php?identificador=2147483947844
(8) Véase el enlace:
http://maoistasbolivianos.blogspot.com/2011/07/los-evangelistas.html, fue publicado en los primeros días del mes de agosto del presente año, pero de manera oportunista se pone confusamente como fechas el mes de mayo y el mes de julio del 2011.
(9) Luis Alberto Echazú: Ministro de Minería desde 2007 hasta el 2010 y actualmente Gerente General de la Gerencia Nacional de Recursos Evaporíticos encargada del manejo del negocio del litio en Bolivia (http://www.evaporiticosbolivia.org/). Guillermo Dalence: Ministro desde octubre de 2006 hasta el 2007. Jorge Echazú Alvarado: Representante del gobierno boliviano en el directorio de la Compañía Eléctrica Sucre S.A. (http://www.cessasucre.com). Rolando Echazú: Mensajero del Ministerio de Trabajo, Empleo y Previsión Social:
(http://www.mintrabajo.gob.bo/PersonalDependiente.asp); obviamente la lista es más grande.
(10)Véase los siguientes enlaces:
http://juris.poderjudicial.gob.bo/jurisprudencia/penal/penal-I/gj19990111043.htm y http://www.caracol.com.co/nota.aspx?id=401502).

LAS TENSIONES CREATIVAS DEL ULTIMO JACOBINO

El principal ideologo del llamado proceso de cambio, Álvaro García Linera, dice que estamos viviendo la quinta fase que sucedería al punto de la bifurcación o el momento jacobino de la revolución en el país (cuarta fase que se cierra con la victoria electoral de Evo Morales en las elecciones del 2009). Estas fases corresponderían al proceso revolucionario o proceso de cambio, así es como denomina a la reorganización del viejo estado boliviano en “Las tensiones creativas de la revolución”, texto en el cual aparece como un teórico más de la pequeña burguesía reformista.

La quinta fase, según afirma Álvaro García Linera, se caracteriza por las contradicciones creativas en el seno mismo del bloque nacional popular, y no así por las contradicciones entre bloques de poder antagónicos e irreconciliables, porque “los golpistas prefirieron retroceder y rendirse” (después de los acontecimientos en Pando el 2008). Es decir la derecha habría sido derrotada política y militarmente, por tanto en esta fase (la que actualmente se desarrolla), las tensiones y contradicciones ya no serian antagónicas, sino secundarias protagonizadas en el interior del bloque nacional popular y que estas contradicciones serian creativas, nada amenos a la luz de la teoría del Presidente Mao Tse Tung, sobre las contradicciones en el seno del pueblo.

Es tarea de todo comunista desenmascarar la perniciosa ideología de los impostores que se esfuerzan por mantener y defender el capitalismo burocrático, recurriendo al delirante despliegue de un aparato de conceptos y categorías que no son más que bazofia indigerible para cualquier revolucionario consecuente y honesto, como por ejemplo: el “empate catastrófico”, “guerra social”, “regimientos de los bloques de poder”, “potencial de fuerza”, “sublevación electoral” y otras sandeces por el estilo, que en rigor a la verdad están predestinadas a legitimar con “fraseologías revolucionaristas” las reformas del viejo estado, ahora devenido en estado plurinacional como forma estatal de este .

EL MOMENTO JACOBINO DE LA REVOLUCION
Álvaro García Linera, se jacta de ser el “último jacobino”, en alusión al club francés de los Jacobinos que fueron parte del grupo político de la Revolución Francesa, que en realidad fueron republicanos, defensores de la soberanía popular y su visión de indivisibilidad de la nación y del estado centralista. La historia burguesa suele hablar de los jacobinos como instigadores del terror del estado (temor rojo) o como instigadores y ejecutores de la violencia, aunque luego también se conoce a la violencia o del terror blanco de los “termidores” que fueron entonces, los que encarnaban a la reacción en el contexto de la revolución francesa.

Para nadie está en discusión que la Revolución Francesa, de la época que hablamos en lo esencial, provoco el hundimiento del sistema feudal y el advenimiento del capitalismo, del estado nación, de la democracia liberal burguesa, del derecho a la propiedad privada, de la igualdad de todos los hombres ante la Ley, etc. Fue sin duda una revolución burguesa que mediante la violencia revolucionaria de las masas insurgentes derrocó el viejo orden.

En cambio el “último jacobino” boliviano afrancesado, ni por asomo ni por cálculo, puede considerarse como tal, cuando en Bolivia con el “proceso de cambio” no se consumó ninguna revolución, sino como el mismo reconoce confusamente, una “sublevación electoral”. Es decir mediante las elecciones el triunfo en las urnas de Evo Morales para acceder a la Presidencia y su posterior consolidación como resultado de un proceso constituyente apoyado por las ONGs, verdaderos instrumentos de dominación del imperialismo que ahogó la insurgencia de las masas en octubre de 2003 en una sucesión constitucional burguesa. Desde la revolución nacional del 9 de abril de 1952 (revolución democrático burguesa), nunca más se produjo una revolución en Bolivia. Todo lo demás fueron golpes de estado, motines y cuartelazos militares y hasta gobiernos populistas que fueron inapropiadamente denominados como revoluciones o revolucionarios, tal como lo hace actualmente García Linera que caracteriza además, la época del proceso de cambio nada menos como la época de la revolución, cuando en realidad solo se trata de un reordenamiento del viejo Estado.

La revolución es el proceso mediante la cual en una sociedad de clases, la clase dominada mediante la violencia revolucionaria toma el poder político del Estado para derrocar a la clase dominante. Es la transformación profunda y radical del orden político, económico y social, y de las relaciones sociales de producción (no mediante una “sublevación electoral”, como dice García Linera. En Bolivia nada de esto sucedió.

Sin embargo los reformistas entienden ciertamente a su modo la revolución, como los cambios en la superestructura de la sociedad. Habrá que convenir que García Linera es un pequeñoburgués reformista, para quien es posible una revolución a partir de la reorganización del viejo estado mediante una nueva constitución, una nueva legislación y concepciones subjetivistas ustentadas en mitos, leyendas, supersticiones y rituales, donde el enemigo de clase es un socio más, con el que es posible “vivir bien”, aunque seamos pobres y miserables, deidificando al estado plurinacional, que en realidad no es más que el viejo Estado devenido en su forma estatal burguesa, por la que habria que sacrificarse, consgrarse y someterse servilmente bajo un concepto de "paz social" o armonía social donde se niega la lucha de clases.

Los “jacobinos” fueron centralistas y en esto, el estado plurinacional que dice ser autonomista y de descentralización (toda una contradicción) y resulta siendo más centralista que antes. Basta revisar la nueva legislación burguesa y las demandas de las poblaciones de las llamadas entidades territoriales autónomas que denuncian cotidianamente el “carácter centralista” del estado plurinacional, mucho peor que antes. En algo que tenemos que reconocer a García Linera, es su consecuencia con la democracia liberal formal burguesa al garantizar la gran propiedad de las transnacionales y de los terratenientes, y desde luego sus ganancias bajo la fórmula de “socios si, patrones no”.

El momento jacobino de la revolución es algo que solo existe en la mente de un afiebrado nostálgico de la revolución francesa. En Bolivia vivimos otra época, la de la de un proceso de reorganización del viejo estado en su nueva forma estatal (el plurinacional) que aun así, no logra ni siquiera remontar la crisis estatal, sino contrariamente la viene acentuando cada día más.

LOS GOLPISTAS PREFIRIERON RETROCEDER Y RENDIRSE?
Desde la fundación de la República, el viejo estado está en permanente crisis y en algunos momentos esta crisis se agudiza, de tal manera que las clases dominantes se alternan y se sustituyen en el ejercicio del poder político estatal mediante pactos y acuerdos, renunciamientos y sacrificios de clase para salvar el sistema de opresión y explotación, e incluso esta alternancia se resuelve en forma violenta, como lo reconoce García Linera cuando dice que “en conjunto, las fracturas y demandas que habían enfrentado a los bolivianos durante siglos, y que habían subordinado al país a poderes externos durante décadas, han sido resueltas mediante métodos democráticos y revolucionarios, tejiendo la unidad soberana de la sociedad y la solidez del Estado”. Por eso decimos que el proceso de cambio, tiene la finalidad de reorganizar el viejo estado, bajo una concepción política e ideológica corporativo fascistoide que niega la lucha de clases y propugna la hermandad, armoniosidad y colaboración entre explotadores y explotados, entre ricos y pobres.

No estamos hablando de un estado socialista o de transición al socialismo o a la sociedad comunitaria (que al final ni ellos entienden lo que dicen), sino del viejo Estado boliviano como organización política de la sociedad capitalista, cuya unidad y solidez (según García Linera), se habrían alcanzado, de tal forma que ya no existen los enfrentamientos de siglos y décadas, donde “las divisiones sociales han sido superadas por la consolidación de una estructura estatal plurinacional, autonómica…” . Es decir, en Bolivia ya no existen las clases sociales, poco menos que estaríamos en una sociedad donde vivimos en “paz social”, en suma en una “sociedad ideal”. Toda una ilusión pequeñoburguesa…

Esta sería la nueva realidad, consecuencia dice, porque “los golpistas prefirieron retroceder y rendirse”. Para sustentar esta idea se remite a los acontecimientos de Pando el año 2008 que como sabemos, no paso sino de simples alborotos entre los campesinos y los empleados públicos de la Prefectura de Pando como parte del ideario de los Departamentos de la “media luna”, y en modo alguno se trata de un golpe clásico, ni siquiera de un putchs nazi. Se trata de forzar el “momento episódico jacobino” a un escenario temporal y espacialmente distinto, con el convencimiento que es la única manera de arrastrar al movimiento popular, tras de un proyecto político pro burgués, bajo una retorica antiimperialista y revolucionarista para reordenar el viejo Estado, forzando a las otras fracciones de la clase dominante para distribuir o redistribuir el ejercicio del poder político estatal. Así lo reconoció varias veces el mismo García Linera, convencido que la nueva Constitución Política es producto de aquello, de un pacto entre las facciones de la clase dominante. Llamar a todo esto, derrota política y militar de la derecha, capitulación o rendición, es simplemente puro subjetivismo e ilusionismo, cuando el corazón del viejo estado (las fuerzas armadas) sigue siendo el sostén y defensor del viejo Estado devenido en plurinacional, de donde resulta una impostura que pueda diluirse en la sociedad (porque las contradicciones antagónicas de clase jamás fueron superadas, como cree García Linera). Mientras existan clases sociales antagónicas; ni con el gran despliegue del argot de las ONGs sobre los paradigmas, de “proceso civilizatorio” o “visibilizacìon”, “vivir bien” y demás vainas, que en su momento fueron necesarios para subyugar a ingenuos e incautos, haciéndoles creer que el proceso de cambio es ni mas ni menos una “época revolucionaria” o “proceso revolucionario”.

LAS TENSIONES CREATIVAS
Evo Morales se declaró públicamente marxista leninista y García Linera en sus disquisiciones de teórico pequeñoburgués reformista, no se cansa de citar a Marx, Lenin y Mao Tse Tung (e incluso a Nicolas Maquiavelo), con el propósito de darle el consistencia ideológica al proceso de cambio o reorganización del viejo estado boliviano en su forma estatal plurinacional, como si realmente estuviésemos viviendo una verdadera época revolucionaria como erraticamente piensa. No faltan algunos ilusos al igual que él, que están convencidos que es un gran intelectual al servicio de su pueblo. Hasta los “delatores”, que antes lo consideraban un “provocador”, ahora repiten al unísono de que vivimos un proceso revolucionario y que incluso estariamos transitando hacia el socialismo. Los sectores más reaccionarios y alguno que otro plumífero de la prensa reaccionaria, caracterizan al gobierno del “proceso de cambio”, como un verdadero régimen estalinista o comunista, cuando en realidad no es así.

Lo que no podemos dejar pasar inadvertido los comunistas, es que ningún ideólogo pequeñoburgués reformista puede impunemente citar a Mao Tse Tung ni a los clásicos del marxismo, en sus designios perversos de reordenar el viejo estado en su forma estatal plurinacional en el contexto del capitalismo, claro esta para aparentar que el gobierno del proceso de cambio es verdaderamente revolucionario. La lucha ideológica debe ser implacable contra esta forma embozada de engañar a las masas y a nuestro pueblo. En Bolivia la contradicciones antagónicas no han desaparecido como pretende hacernos creer García Linera al decir que, “algunas contradicciones anteriores se han desvanecido” y “que ahora emergen las luchas, las diferencias, las tensiones y contradicciones” (refiriéndose a las contradicciones internas del movimiento social). Lo peor sucede que, para cohesionar inescrupulosamente estas afirmaciones, recurre a Mao Tse Tung y sus “contradicciones en el seno del pueblo”, en forma absolutamente descontextualizada de la historia y de la lucha política (lucha de clases) de nuestro país. Estamos asistiendo a un proceso de reorganización del viejo estado y de ninguna manera a un proceso revolucionario. Lo que hizo Mao a la cabeza del Partido Comunista y las masas populares, fue destruir el viejo estado para construir otro, el nuevo estado sobre sus escombros, lo que no hizo ni lo hará jamás el gobierno del MAS, porque su misión es reordenarlo, para que sea más eficiente, optimo y funcional dentro del sistema capitalista, a lo que García Linera denomina como una verdadera “época revolucionaria”.

EPOCA REFORMISTA O EPOCA REVOLUCIONARIA
La época que vivimos no es sino de la reorganización o reestructuración del viejo Estado boliviano devenido en su forma estatal de Estado Plurinacional mediante reformas en la superestructura de la sociedad, una nueva legislación que relegitima la base o estructura de una sociedad de clases, bajo un régimen de un modo de producción capitalista articulados a los modos de producción precapitalista, en el contexto del sistema capitalista mundial.

El carácter de las reformas al viejo estado, es funcional a las relaciones de explotación y opresión, niega la lucha de clases y en su lugar propugnan la “armoniosidad y “hermandad” en una sociedad idealmente integrada porque “las divisiones sociales han sido superadas por la consolidación de una estructura estatal plurinacional, autonómica…”, según García Linera. De ahí que no reconocen la existencia de la burguesía en todas sus facciones y menos de los trabajadores, por cuanto sin que se hayan abolido la existencia de las clases antagónicas, estas deben “vivir bien”; y el capitalista, las transnacionales y los patrones no son sino socios con quienes se debe trabajar armoniosamente, en total idilio dentro de un Estado que expresaría la voluntad colectiva de todos, y absolutamente todo debe consagrarse al Estado Plurinacional que demanda el esfuerzo y la obediencia disciplinada de todos, pues de lo contrario (la retorica antiimperialista) son derechistas o enemigos del “proceso de cambio”. Incluso revolucionarios de otros pueblos, gracias a labor del revisionismo “neomotetista”, son entregados al Capitán Carlos, del Perú (anticomunismo).

En la reorganización del viejo estado no quiere decir que en los hechos las “divisiones sociales” hayan sido superadas y por tanto eliminada la contradicción antagónica de clases. Todo lo contrario, por ejemplo, en el seno mismo de los llamados movimientos sociales, no esta ausente la lucha de clases; no otra cosa significa la contradicción de los campesinos parcelarios o propietarios (propiedad individual) en contra de la comunidad de los indígenas del Tipnis (propiedad colectiva), a lo que García Linera denomina “tensiones creativas”; y para darle sustento a sus teorías proburguesas, recurre a las enseñanzas de Mao, sobre las contradicciones en el seno del pueblo. Es bueno que El autor de las “Tensiones creativas”, sepa también que el Presidente Mao, decía que “En la sociedad de clases, cada persona existe como miembro de determinada clase, y todas las ideas, sin excepción, llevan su sello de clase”. De este modo el texto del autor que titula “Las tensiones creativas de la revolución”, forma parte de las ideas de un teórico de la pequeña burguesía reformista que se autodenomina, como “el ultimo jacobino”.

APOYO MILITANTE A LA MARCHA INDIGENA

La marcha de los indígenas del “Tipnis”, revela cómo es que la reorganización del viejo estado boliviano fue desplegado en medio de la mas burda demagogia e impostura sobre la supuesta defensa de los derechos y reivindicaciones de los pueblos indígenas, cuando en la práctica, la política del gobierno del MAS resulta siendo contraria incluso a los preceptos constitucionales y convenios internacionales sobre el derecho a la consulta.

Esta fuera de toda duda que la construcción de la carretera en el “Tipnis”, favorecerá a las empresas transnacionales, a los explotadores de los recursos forestales, a los loteadores de predios, a las petroleras en desmedro de la destrucción del medio ambiente y los ecosistemas del lugar, echando al traste el falso discurso de campeones en la defensa de la madre tierra (Pachamama), las conclusiones de Tiquipaya y tucuymas. Todo fue mentira y un engaño a los pueblos indígenas de nuestro país que ahora son calificados por el gobierno del MAS como derechistas.

El gobierno del Estado Plurinacional, en lugar de expresar los intereses de los pueblos indígenas por ser dizque gobierno indígena originario campesino, no vacila en echar denuestos y toda clase de diatribas en contra de la marcha indígena por el “Tipnis”, al extremo de vincularlos a la USAID, a los madereros y hasta a la derecha. Todo ello revela la incapacidad y crisis del viejo estado en su nueva fase y nueva forma estatal: EL Estado Plurinacional que en la practica su gobierno, hace esfuerzos a la vez para continuar sus relaciones con los EEUU y la USAID.

Sin embargo, la marcha de los indígenas por el “Tipnis” viene recibiendo el apoyo solidario del movimiento popular y de demás sectores populares de la poblaciones mediante pronunciamientos y acopio de alimentos y vituallas, en tanto que el gobierno no cesa en sus ataques malsanos en contra de los indígenas en marcha.

Siguiendo las enseñanzas de Maquiavelo, a quien públicamente dice admirar el Vicepresidente, el llamado movimiento social que fue la base granítica en algún momento en su respaldo al gobierno de la reorganización del viejo estado, ha sido dividida peligrosamente con claros propósitos de enfrentar en contra de los indígenas marchistas, a los campesinos, colonizadores y cocaleros, mediante sus dirigentes prebendales y oportunistas que anunciaron públicamente que bloquearían a los indígenas marchistas.

Estas contradicciones, denominadas por el Vicepresidente como “Las tensiones creativas de la revolución”, estan lejos de ser unas contradicciones en el seno del pueblo, como pretende hacernos creer. Se trata del momento de la revelación de la verdadera esencia reaccionaria de un gobierno reformista empecinado en reorganizar el viejo estado en beneficio de los intereses de las transnacionales y en contra de los intereses de los pueblos indígenas, e incluso en contra de los intereses del país al favorecer con la construcción de la carretera a intereses del capital financiero internacional en desmedro de la explotación y destrucción del medio ambiente del “Tipnis”. Estamos frente a un gobierno falsamente defensora de la “Pachamama”, cuando en realidad se trata de un gobierno que practica el “ecosidio”.

De esta manera se desenmascara la retorica antiimperialista y medioambientalista, e indigenista de un gobierno que avanza resueltamente en funcionalizar el viejo estado bajo la forma estatal plurinacional, como parte del sistema mundial del capitalismo, en medio de fraseologías de tinte marxista, leninista y hasta maoísta, cuando en realidad nunca fueron revolucionarios al igual que los “siameses del revisionismo” convertidos en serviles incondicionales de la reorganización del viejo estado, al extremo que el jefe del PCML hace el despreciable papel de “delator” de revolucionarios.

Los conflictos que vienen estallando en el resto del país, son parte de las limitaciones del viejo estado en resolver su propia crisis (del llamado nuevo estado Plurinacional) y del desencanto de los sectores populares que al fin están descubriendo en los hechos la impostura de un gobierno que se proclama ser revolucionario y antiimperialista; y cuando se enfrenta a los indígenas, tal como lo hizo en el pasado a los trabajadores fabriles y mineros.


Por ultimo queda claro que la Constitución Política del Estado Plurinacional, sobre los derechos de los pueblos indígenas, la madre tierra, defensa de recursos naturales y la consulta previa quedan en papeles. La realidad es otra, puro “ilusionismo constitucional”, y los pueblos indígenas empiezan a despertar frente al engaño y mentira de las que fueron victimas por parte de un gobierno y sus ONGs.

! VIVA LA MARCHA INDIGENA POR EL TIPNIS!
¡ABAJO EL GOBIERNO ECOCIDA DEL TIPNIS!
¡LA REBELION SE JUSTIFICA!